thank you,editer................
ekdam aabasyek time ma yo nirdesan vayeko chha malai bahut ramro lagyo.....yo site lai bilkul sahityik banaunu parchha tyeska lagi sabaijana ko sath aabasyek hunchha .........ma yo site visit garna thalepachhi dherai lai yesko barema kura garisakeko chhu..........
ok plz sir,i don't know about this site.........just ma lekhdai matra chhu yesma .....
plz help me........tell me about this site and editers team..............
so,ma ekadesko@yahoo.com ma visit gardai garchhu hai ta ok..............
yours

स्रर्बप्रथम स.धन्यवाद यसमझेरीका सम्माननीय सम्पादक ज्युलाई,गएका दिनमा धेरै कमीकम्जोरी हुँदाहुँदै पनि यहाँले यो मझेरिमा बास दिनुभयो अती आभारप्रकट् गर्दछु, हिजो जानी नजानी गरेका भुलहरुको माफि चाँहन्छु,अब आउदो दिनमा यसमझेरीको नियमपालानाको साथमा अगी बड्ने सधैं प्रयास गरिरहने बिन्ती यहाँ सामु बिनम्रपुर्बक बिसाउछु..
साथै यहाँको उत्तर-उत्तर प्रगतिको कामना गर्दछु,
गीता थापा
मोरङ
हाल ईजरायल

Hi Good morning and Namaste Kumarji,

First of all I would like thank you for your suggestion and procedures that we have to follow. There must be certain rules and regulation so that we can maintain its normal standard.We need some more trips as well as help to publish our article on this blog.Hope you will provide all these things we require.Thank you once again.
One of my friend named Susmaji, have told me about you.You are so kind and helpfull.

कृष्णजी,

मैले इमेल पनि पठाएको थिएँ; सायद तपाईंले "महिलाको मोबाइल मोह" भन्ने लेखको बारेमा कुरा गर्नुभएको होला। लेख सान्दर्भिक तथा खोजमुलक छ। सायद समाचारपत्र तथा ब्लगहरूमा राख्नको लागि यो लेख उपयुक्त हुन्छ जस्तो लाग्छ।

माथि उल्लेखित गरिएको यो नियम पढ्नुभयो भने मझेरीपृष्ठबाट यो लेख अप्रकाशित गरिएको कारण थाहा पाउनुहुन्छ होला।

पूर्णत‌: साहित्यिक रचनाहरू मात्र प्रकाशन गर्नुहोला। राजनैतिक लेख-रचना, सामान्य ज्ञान, नेपाली साहित्यसँग असम्बन्धित रिपोर्ट समाचारहरू नछाप्नुहोला।

मझेरी पूर्णत साहित्यिक ठाउँ भएकोले समाचार, रिपोर्टहरू प्रकाशन गर्ने गरेका छैनौं। यस्ता खोजमूलक रिपोर्टहरू अन्य अनलाइन पोर्टलहरूमा दिनुभयो भने सायद राख्नेछन्।

आशा छ तपाईंले मझेरीको मर्म बुझ्नुहुनेछ।

--कुमार

सर्वप्रथम नमस्कार


तपाई सँग एउटा एउटा प्रश्न सोध्न निकै पहिलादेखि नै मन लागेको थियो तर किन र कसरी सोध्ने भन्ने कुरा मा मलाई पनि अप्ठ्यारो महशुस लागेको छ मेरो प्रश्न के छ भने बास्तबमा ब्रल्ग्र डट कम भनेको केहो र यसको काम को हो मैले गुगल बाट तपाई को पत्रिका सर्च गर्दा ब्रल्ग्र डट कम भन्ने धेरै नै वर्ड त्यसमा देखे त्यही भएर तपाईले त्यसको बारेमा पुर्ण रुपमा जानकारी दिनुहोला । भन्ने विश्वास गरेको छु । उहि तपाईको मजेरी पत्रिका पढ्ने एक कुशल ग्राहक

अती राम्रो मझेरी।
नहोस कहिल्यै अधेरी।।
सबको मनको भारी।
श्रृजना फूलने फूलबारी।।
बिसाउन आ छु भौतारी।
दिनुस सानो चौतारी।।

आट गर अझै पनि

राम्रो जोडी खोजी हिड्यौ
बैगुनिको फेला पर्यो,
मन नपरे छाडेहुन्थ्यो
उसलाइ किन कुरिबस्छौ?

दिल त घायल भयो होला,
त्यो कालेको ब्यबहार चर्को,
उसलाइ कुरि किन बस्छौ,
पाइन्न र खोजे अर्को?

दुखशुख जिवनमा,
साथ दिन्छु भनेकै थे,
सच्चा प्रेम अ्मर् हुन्छ
भन्दै कति कुरि बसे ।

प्रेम त बिटुलिन्न,
एउटासङ लसिदैमा
तिरस्कार गर्दिन म
अर्कोसङ फस्दैमा?
पछुताउनु बेकार छ,
बिगतका गल्ती सम्झी,
तिम्रो लागि तयारा छु
आट गरे अझै पनि

Really I am so glad when I visited the www.majheri.com. I am so proud of the composer of this kind of lovely site. There is no doubt to say that the Majheri has been inspiring everybody to be writer for their own creations. It has been very useful for me. I usually enjoy reading and composing such kind of articles what I actually wanted. Thru this site I am been in touch with many great writers with their remarkable feelings. Moreover it is supposed to be right place where we can share our emotions, feelings talents, expression with millions people all around the world.
So why not?Majheri is the huge connecter of multiple readers and writers!!!!!!
Indra kumar sunuwar

Sahitya srijana garna ruchaune ra sahityama dubna chahaneharuka lagi bahu upayogi thalokoroopma majhri.comko prayas bakaida gajab cha.kitabii duniyabata bahir rahera pani enetko aadhuniktasanga bhijera majheri.com ko sahaarabata sahityasanga paricheet huna saknerahecha.

malailagcha pratek nepali (student,teacher,etc)mookh mookh ma majheri.com ko naam jhundinecha yadi majheri.comle yestai prayaslai nirantarta dindai gayo bhane .

majheri.comko bhautik kurama halka parimarjan gare aakarshak hunethiyo.jastai photoharu halne aadi ityadi.
NEPALI SHAHITYA BHANDAARLAI THAP JALAP LAGAUNE KAAM MAJHERI.COM LE GAREKOCHA
MAJHERI.COMKO AAJHA RAMRO PRAGATI KO LAGI SHUBHAKAMANA!

आदर्णीय मझेरी परिवार
केहि मलाई लागेका कुरा लेख्दैछु आशाछ स्विकार्यहुनेछ/

केहि दिन देखि यहाँ हरुले मुना मधुपर्क आदि बाट साभार लेख रचना हरु नया स्रस्टा ( म जस्ता सिकारु ) हरु को संगै प्रकासित गरेर गोल मटोल भएको महसुस गरेको छु साभार गरिएका र पुराना स्रस्टा हरुका लेख अबस्य राख्नु पर्छ ति हाम्रा गुरु लेख रचना हुन् तर छुट्टै शिर्षक मा राखे उत्तम हुनेथियो कि ??

विमल गौतम
साउदी अरेबिया

wah wah majheri samuha niswartha niskalanka ani yo prakashan sanga imandari garnu bhayeko chha ???????? sahitya samaj ra bhasha shahitya kala ra samskritiko kura garne le anuhar rup lingga herera matra sahitya prakashan gardainnan k mero aarop ko samana garnu hunchha ??? kina mero rachana prakasit bhayena kasko bhanda kam chha ?? sayad mero lingga sama paryo ????? wah wah majheri samuha

नेपाली गजलको पुनर्जागरणकाल…॥
ूगजल समालोचकहरुले नेपाली गजलको पुनर्जागरण काल वि।सं। २०३६ सालतिर भएको तर्क प्रस्तुत गरे पनि २०२२ सालमा स्व। देवराज शर्माद्वारा लिखित ुअमर शहीद दशरथ चन्दु नामक नाट्यकृतिभित्रको गजलले नेपाली गजलको पुनर्जागरण काल २०३६ साल नभएर २०२२ साल हो र पुनर्जागरणकालका प्रणेता स्व। शर्मा हुन् तथा नेपाली गजलको पुनर्जागरण केन्द्र बैतडी हो भन्ने कुरालाई प्रमाणित गरेको छ । उक्त कृतिको पृष्ठ नं। २२ २३ मा समाविष्ट यो गजललाई शर्माले राणाकालीन प्रधानमन्त्री जुद्ध समशेर र शहीद दशरथ चन्दबीचको सम्बादको रुपमा क्रमशः ३ शेर र ६ शेरमा प्रस्तुत गर्नुभएको छ । शर्माको यो नियमबद्ध गजलले भावभूमिका हिसाबले सशक्त क्रान्तिकारी भएकोले प्रेमप्रणयइतर पहिलो नेपाली गजलको स्थान ओगट्न सफल रहेको पनि हाम्रो ठहर छ । जूनलाई बादलले ढाके पनि हीरालाई माटाले छोपे पनि आफ्नो गुण नछाडेझैं हामी गर्वका साथ भन्छौं स्व। देवराज भट्ट शर्मा नेपाली गजलका पुनर्जागरणकर्ता हुन् ।ू - सम्पादक प्यास राष्ट्रिय त्रैमासिक बर्ष ४ पूर्णाङ्क १३ बैतडी विशेषाङ्क २०६५ श्रावण-असोज

बकवाद धेर गर्छौ यो नीचता देखाई
भन लौ मुलुक भरीमा किन गडबडी मचायौ
ठकुरी महान कुलका क्षेत्री भएर खासा
गरि निन्दनीय यो काम नाउँ त्यसै गुमायौं
राजा प्रजा सुखी छन् हाम्रो सुनीति पाई
कुन दोष यसमा देख्यौं किन लााछना लगायौ
----------------------------------------
गर्नु अनीति मात्रै नीति सुनीति तिम्रो
नौका लगेर जलमा यो देशको डुवायौ ।
मन्त्री प्रधानको पद पायेको जँगले हो
श्री ३ को उपाधि कुन अर्थमा लगायौ ।
राजा-प्रजा दुवैको व्यवधान बीचमा भै
किन आफ्नु यो अनौठो नाटक यहाँ रचायौ ।
खोसेर नागरिक-हक नेपाली मात्रलाई
लिई डोर आफ्नु हातमा कठ-मुर्ति झैं नचायौ ।
शासक प्रजा सबैको राख्ने त हुन् प्रजा नै
शासन जहानिया यो तिमीले कसोरी ल्यायौ ।
सारा मुलुक भरीमा फैलाई विष नराम्रो
हरियो नेपाललाई बेकाममा सुखायौ ।
स्व शर्माद्वारा २०२२ सालमा लिखित अमर शहीद दशरथ चन्द नाटिकाबाट लिइएको गजल

Very nice poem keep it up

मझेरीलाई दोश्रो प्रतिकृया पत्र

कुमार सिंखडा ज्यु नमस्कार । तपाइको प्रतिकृया रुपि पत्र ढिलै भए पनि पाएँ । ज्यादै खुशी लाग्यो । तपाईले पत्रको रिप्लाइमा भने झै कहि कतै पनि पाइएन । कतै मैले अध्ययन विना पो प्रतिकृया जनाएँछु कि जस्तो लाग्यो । त्यस पछि मैले फरि सरसर्ती रुपमा पुरै पत्रिका हेरे । तर त्यस्तो पाइन । मन मानेन र पुनः प्रतिकृया दिन वाध्य भएँ । तपाईले भने झै विधा सुचीमा गजललाई अलग्गै रुपमा वा यस्को पहिचानलाई स्वीकारेको भन्नु भएको छ तर त्यहा त गजल (गीत) भनेर लेखिएको पाएँ । के गजललाई गीत संग जोडेर राख्दा यस्ले छुट्टै रुपमा अर्थात गजलको अलगै अस्तित्व स्वीकारेको मानियो र ? अह, यो त मान्न सकिदैन जस्तो लाग्यो मलाई त । हुन त प्रतेक पत्रिकाको आफ्नै लक्ष हुन्छ । आफ्नै उदशय हुन्छ । त्यो परिवर्तन गर भन्ने म संग अधिकार पनि नहुन सक्छ । तर पाठकको हैसियतले मात्र म यो कुरो गरिरहेको छु । अनि अर्को कुरा सायद तपाईले यसलाई त्यति महत्वको रुपमा पनि नलिन सक्नु हुन्छ । अथाई तपाईले यसरी गहिरिएर पनि नहेरेकोहुन सक्नु हुन्छ । यदि तपाईले हेर्नु भयो भने । अर्थात मेरो आँखाबाट हेर्नु भयो भने अवस्य पनि थाहा पाउनु हुने नै छ । मलाई आसा छ यी कुरालाई सुधार्दै जानु हुने नै भन्ने आसा लिएको छु । धन्यवाद ।
केशु विरही
नेपाल गजल प्रतिष्ठान

संपाक ज्यु नमस्कार ।
सवं प्रथम त माफि चाहन्छु । मैलेलाई गीतको रुपमा राखेको जस्तो लोगेर पलिो प्रतिक्रिया आएको हो । तपाईको उत्तर पनि पाएकैे हु । अलि तल गए पछि अन्य विधा अन्तगैत गजललाई राख्नु भएको रहेछ । तर यहानेर मेरो आपती भनेको
केहो भने गीतलाई गीगमात्र लेख्नु पर्छ भन्ने हो । गजल गीत हुनै सक्दैन भन्ने मेरो आसय हो । गीत गीत मात्र हो । यो गजल गीत हुनै सक्दैन । गाउँदैमा गजल गीत वन्छ भन्ने वुझाई गलत हो ।
साथै गजललाई एउटा पुर्ण विधाको रुपमा सवीकार गर्नु पर्छ भन्ने मेरो अर्थात हामी तमाम गजल प्रैेमीहरुको रहेको छ। त्यसैले गजललाई अन्य विधाको रुपमा रभएर कथा , कविता, निवन्धकै कोटीमा राख्नु पर्छ भन्ने मान्यता हो ।
धन्यवाद ।
केशु बिरही

प्रेम गर्छु...

म भित्र नै जन्मेकीछे प्रेरणा,
कहिल्यै नमर्ने गरी
शायद, मेरो मृत्यूपर्यन्त पनि बाँच्छे ऊ
हरेक कदममा म उनको साथ लिने गर्छु,

कसैले व्यक्तिविशेष नसम्झिनु मेरी प्रेरणालाई
ऊ परिवर्तित छे,
अहिले भावना बनेकीछे,
जो निश्चल छ,
दुरुस्तै ऊ जस्तै,
त्यतिबेला जस्तै सुन्दर,
जतिबेला
उसलाई मानवको रुपमा पाएर झुक्केको थिएँ,
जतिबेला
उसलाई आफ्नो प्रतिबिम्बको रुपमा अनुभव गरेर भ्रमित थिएँ,

जे होस्,
मेरो मनमा दरिलो खम्बा गाडि
दरबार बनाइ बसेकीछे
जसको गजुरले मेरो मस्तिष्कलाई छुने गर्छ

उसको बगैंचाको बास्ना तनभरि फैलीरहेछ
निक्कै सुगन्धित फूल,
"माया" नै फुलाइछे क्यार!

गजबछ,
कहिलेकाहीं, हामी साक्षात्कार पनि गर्छौं,
कहिले ऊ रिसाउँछे, म कुर्लिन्छु
ऊ हाँस्छे, म फुर्किन्छु

हो,
उही प्रेरणा,
जसको लागि म गाउँछु,
गजल कोर्छु,
गम्भीर हुन्छु,

किनकी म प्रेम गर्छु,
कुनै व्यक्तिविशेषलाई होइन,
कुनै मानवरुपी पत्थरलाई होइन,
म त मेरो भावनासलाई प्रेम गर्छु,
प्रेरणासँग प्रेम गर्छु।

मझेरीलाई धन्यवाद । गोरखापत्रमा प्रकाशित मेरो लेखलाई आफ्नो मझेरीमा पुन: प्रकाशित गरिदिनु भएकोमा आभारी छु । तपाईको मझेरीलाई मेरो साइटमा लिंक गरिदिने छु ।
http://www.tcspublication.webs.com
http://www.tcspenpal.webs.com

सम्पादक ज्यू
सादर नमस्कार ।
मझेरीको स्तम्भ 'रचना प्रकाशन गर्दा... ' मा भएको 'चेक'को ठाउमा जाँच र 'पोलिसी' को ठाउमा निती राख्दा नेपाली भाषालाई न्याय हुने थियो कि ! अथवा दुबैलाई राख्दा पो राम्रो हुन्थ्यो कि ! वर्ण विन्यासमा म आँफै कमजोर छु । त्यसैले यो मेरो सुझावलाई अन्यथा रुपमा नलिइदिनु होला ।

पूर्वेलीसाथी

Namaste!!!
ma yo majheri .com jko niyamit pathak hu. dherai ramra ramra lekh rachana haru prakashan bhaoraheka chhan. sampurna sharstha harulai pragati ko kamana gardachhu.
yo naya tatha purana shastha harulai ramro plate form baneko chha. ra ma pani kehi rachana haru prakashan garnu chahanchhu .tesaile maile kasari pathauna ra prakashan garna sakchhu??
aasha chha editor ji le ramro sallha dinu hune chha...
saroj

HAPPY DASHAIN TO ALL :-)

Deai ramo site !! hami jsto Bidesmaa basne Nepali haruko laig !!

Dhanya baad

केबी ज्यू,

मझेरीमा स्वागत छ।

रचना राख्न, आफैं पनि सक्नुहुन्छ - लगअन गरेर देब्रेपट्टि "लेख्नुहोस्" भित्रको लिंकबाट रचना पोस्ट गर्ने पृष्ठमा जान सक्नुहुन्छ । अथवा, info@majheri.com मा पठाउनुहोस्, सम्पादकले प्रकाशित गर्नेछ।